তাশাহ্হুদে সারাক্ষণ আঙ্গুল নাড়াচাড়া করার বিধান

তাশাহ্হুদে সারাক্ষণ আঙ্গুল নাড়াচাড়া করার বিধান মুফতী আমজাদ হুসাইন সিমনানী প্রেসিডেন্ট- সুন্নি মিশন, কুশমান্ডি, দঃ দিনাজপুর সম্মানিত সুধী! আমাদের এলাকার বর্তমান কিছু মানুষ তাশাহ্হুদ পাঠ করার সময় আঙ্গুল বারবার নাড়াচাড়া ও উঠানামা করতে থাকে। কিন্তু সহীহ হাদীসের আলোকে উক্ত কর্মটি হল সুন্নাত পরিপন্থী। সুন্নাত তরিকা হলো- তাশাহ্হুদের সময় শাহাদাতের আঙ্গুল দ্বারা একবার ইশারা করা। শাহাদাতের আঙ্গুলকে বারবার নাড়াচাড়া করা ও উঠানামা করা হল মাকরূহ, যা নিম্নোক্ত হাদীস সমূহ ও ইমামগণের মন্তব্য হতে স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয়। وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنى عَلى فَخِذِهِ الْيُمْنى وَيَدَهُ الْيُسْرى عَلى فَخِذِهِ الْيُسْرى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهٗ عَلى إِصْبَعِهِ الْوُسْطى وَيُلْقِمُ كَفَّهُ الْيُسْرى رُكْبَتَه অর্থাৎ- আব্দুল্লাহ বিন যুবায়র রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাশাহ্হুদ অর্থাৎ- আত্তাহিয়্যাতু পাঠের জন্য বসলে নিজের ডান হাত ডান রানের উপর এবং বাম হাত বাম রানের উপর রাখতেন। শাহাদাত আঙ্গুল উঠিয়ে ইশারা করতেন। এ সময় তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বৃদ্ধা আঙ্গুল মধ্যমা আঙ্গুলের নিকটে রাখতেন। বাম হাতের তালু দিয়ে বাম হাঁটু জড়িয়ে ধরতেন। {{ সহীহ মুসলিম হাদিস নং-১৩৩৬,, সুনানে দারে কুতনী হাদিস নং-১৩২৪,, শারহুস সুন্নাহ বাগবী ৩/১৭৬,, মিশকাতুল মাসাবিঃ হাদিস নং-৯০৮}} হাদীসটি বিভিন্ন স্থানে সহীহ সনদে বর্ণিত। عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا وَلاَ يُحَرِّكُهَا অর্থাৎ- হযরত আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামাজে তাশাহ্হুদ পাঠকালে আঙুল দ্বারা ইশারা করতেন আর আঙুল উঠানামা ও নাড়াচাড়া করতেন না। {{ সুনানে আবু দাউদ হাদিস নং-৯৯১,, সুনানে কুবরা নাসাঈ ২/৬৫ হাদিস নং-১১৯৪,, সুনানে নাসাঈ হাদিস নং-১২৭৮,, মুস্তাখরাজ আবু আওয়ানা ১/৫৩৯ হাদিস নং-২০১৯,, শারহুস সুন্নাহ বাগবী ৩/১৭৭,, মিশকাত শরীফ হাদিস নং-৯১২,, মুজামে কাবীর তাবরানী ১৪/১৯৯,, সুনানে কুবরা বাইহাকী ২/১৮৯ হাদিস নং-২৭৮৬,, মারেফাতুস সুনান ৩/৫২ হাদিস নং-৩৬৫২ }} ইমাম নবাবী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেনঃ ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ হাদিসটি ইমাম আবু দাউদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।{{ মাজমুয় শারহুল মুহায্যাব ৩/৪৫৪ }} ইমাম নবাবী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেনঃ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ হাদিসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।{{ খুলাসাতুল আহকাম ১/৪২৮ }} ইমাম ইবনুল মুলাক্কান রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেনঃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ উক্ত হাদিসটি সহীহ।{{ আল-বাদরুল মুনীর ৪/১১ }} আহলে হাদীসদের বিখ্যাত মুহাদ্দিস শাইখ শুয়াইব আর্নাউত বলেনঃ ﻫﺬا ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴن হাদিসটি হাসান সনদে বর্ণিত।{{ তাখরীজুল মুসনাদ 31/163 }} তাছাড়া 'তোহফাতুল আহওয়াজি'-এর মধ্যে হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলা হয়েছে- ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ হাদিসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।{{ তোহফাতুল আহওয়াজি ২/১৬০ }} ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﺇﺫا ﺩﻋﺎ ﻻ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ অর্থাৎ- হযরত আমির বিন আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামাজে তাশাহুদ পাঠকালে আঙুল দ্বারা ইশারা করতেন, আঙুল নাড়াচাড়া / উঠানামা করতেন না। {{ মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ২/২৪৯ হাদিস নং-৩২৪২ }} ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻳﺪﻩ اﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻪ اﻟﻴﺴﺮﻯ ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ অর্থাৎ- হযরত নাফে রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত। হযরত ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু ডান হাতটি তাঁর ডান হাঁটুর উপর এবং বাম হাতটি বাম হাঁটুর উপরে রাখতেন এবং আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করতেন এবং তা উঠানামা করতেন না। {{ আস-সিকাত ইবনে হিব্বান ৭/৪৪৯ হাদিস নং-১০৮৬৩ }} ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ، ﺃﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ অর্থাৎ- হযরত হিশাম বিন উরওয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত। তাঁর পিতা হযরত উরোয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু তাশাহ্হুদের সময় আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করতেন এবং আঙ্গুলটি নাড়াচাড়া / উঠানামা করতেন না। {{ মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা ২/২৩০ হাদিস নং-৮৪৩৭ }} মুসলিম শরীফের প্রখ্যাত ভাষ্যকার ইমাম নববী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেনঃ- ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﺣﻜﻰ اﻟﺮاﻓﻌﻲ ﻭﺟﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﻭﻫﻞ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻓﻊ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﺟﻪ (اﻟﺼﺤﻴﺢ) اﻟﺬﻱ ﻗﻄﻊ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﻓﻠﻮ ﺣﺮﻛﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ অর্থাৎ- আমাদের ইমামগণ বলেছেন, মুসল্লী তাশাহুদে শুধুমাত্র একবার ইশারা করবে। ইমাম রাফেয়ী বলেন- নামাজী পুরো তাশাহ্হুদের মধ্যে ইশারা করতে থাকবে, কিন্তু এই মতটি অতি দুর্বল। আর ইশারা করার সময় আঙ্গুল নাড়াচাড়া ও উঠানামা করবে কিনা এই প্রসঙ্গে সহীহ মত হলো সেটাই যা সংখ্যাগরিষ্ঠ ইমামগণ বলেছেন, অর্থাৎ ইশারা করার সময় আংগুল উঠানামা বা নাড়াচাড়া করবে না। সেই সময় আঙ্গুল নাড়াচাড়া করা মাকরূহ।{{ মাজমুয় শারহুল মুহায্যাব ৪/৪৫৪ }} ইমাম ইবনে হাযম রাহমাতুল্লাহি আলাইহি ইরশাদ করেনঃ ﻭﻧﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﺇﺫا ﺟﻠﺲ ﻟﻠﺘﺸﻬﺪ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ অর্থাৎ- আমাদের নিকট মুস্তাহাব পন্থা হল, নামাজী তাশাহ্হুদের সময় যখন বসবে তখন আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করবে এবং তা উঠানামা করবে না।{{ আল-মুহাল্লা বিল আসার ৩/৬৪ }} ইমাম ইবনে কুদামা রাহমাতুল্লাহি আলাইহি ইরশাদ করেনঃ ﺃﻭﻟﻰ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -. ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔ، ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺸﻬﺪﻩ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻳﻨﺎ، ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ . ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ. অর্থাৎ- উত্তম পন্থা হল, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য করা এবং শাহাদাতের আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করা যথা তাশাহ্হুদে আল্লাহর জিকিরের সময় আঙ্গুল উঠানো আর আঙ্গুল উঠানামা করবে না। কারণ হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত আছে যে, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করতেন তিনি আঙ্গুল নাড়াচাড়া/উঠানামা করতেন না। উক্ত হাদিসটি ইমাম আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। {{আল-মুগনী ইবনে কুদামা ১/৩৮৩ }} প্রশ্ন:- হযরত ওয়াইল ইবনে হুজর রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত এক হাদীসে তিনি বলেন, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাশাহ্হুদে ইশারা করার সময় তাঁর আংগুল নড়াচড়া করতেন তাহলে দুই হাদিসের মধ্যে সমাধান কি করে হবে? উত্তর:- সেই হাদীসে নড়াচড়া করার অর্থ এটা নয় যে বারবার তিনি তা উঠানামা করতেন বরং তার অর্থ হলো ইশারা করার জন্য নড়ানো। যেমন ইমাম বাইহাকী সেই হাদিসের ব্যাখ্যায় ইরশাদ করেনঃ ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ اﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺮﻳﺮ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﺮﻭاﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ অর্থাৎ- এই হাদীসে নাড়াচড়া করার অর্থ হলো ইশারা করার জন্য আঙ্গুল উঠানো, সেটা বারবার উঠানামা করা নয় যাহাতে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসটির সঙ্গে মিল হয়ে যায়। {{ সুনানে কুবরা বাইহাকী ২/১৮৯ }} তেমনি ইমাম মোল্লা আলী কারী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি সেই হাদিসের ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেন- ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ، ﺇﺫ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ অর্থাৎ- ওয়াইল ইবনে হুজর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে বর্ণিত আঙ্গুর নড়াচড়া করার অর্থ হলো আঙ্গুলকে উঠানো। কারণ আঙুল না নড়ালে উঠানো ও ইশারা করা সম্ভব নয়। {{ মিরকাত ২/৭৩৫ }} ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি বলেনঃ ﺣﺪﻳﺚ ﻭاﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺃﻧﻪ ﻭﺻﻒ ﺻﻼﺓ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺫﻛﺮ ﻭﺿﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺇﺻﺒﻌﻪ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺎ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ: ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮاﺩﻩ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻚ اﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺮﻳﺮ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﺎﺭﺽ অর্থাৎ- ওয়াইল ইবনে হুজর রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্নিত হাদীসে তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামাজের বর্ণনা দিয়েছেন এবং তাশাহুদে উভয় হাত রাখার কথা উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেন, অতঃপর তিনি আঙ্গুলকে তুললেন, আমি দেখলাম তিনি আংগুল নাড়াচাড়া করে দু'য়া করছেন। ইমাম ইবনে খুযাইমা ও ইমাম বাইহাকী রাহমাতুল্লাহি আলাইহিমা হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বাইহাকী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, এখানে নাড়াচাড়া করার অর্থ হলো ইশারা করা তা বারবার উঠানামা করা নয়। যাহাতে উভয় হাদিসের মধ্যে কোন পার্থক্য না থাকে। {{ তালখীসুল হাবীর ১/৬২৮ }} সম্মানিত সুধী! উপরোক্ত সহীহ হাদিস ও বিশ্বস্ত ইমামগণের ব্যাখ্যা হতে প্রতীয়মান হলো যে, নামাজে তাশাহুদ পাঠের সময় শাহাদাত আঙ্গুল বারবার উঠানামা করা সুন্নাত পরিপন্থী একটি আমল যা পরিত্যাগ করা জরুরী। وما توفيقي إلا بالله العلي العظيم